K. a. 600 urte inguruan, Lehi profetak Jerusalemdik ihes egin zuen suntsitu eta gutxira, eta bere familia eta beste jende batzuk Ameriketara eraman zituen. Bere ondorengoek, Israelgo tribu bat osatu zuten, lamanitak deiturikoak, honela bataiatua bere semearen omenez. Handik beste profeta batzuk atera ziren, beren jendeari hizkuntza ezezagun bat erabiliz urrezko erretiluetan irakatsi zizkioten istorioak … Jarraitu Julian Baggini. Betiereko egiak irakurtzen
Erich Fromm. Itxaropena (2)
4) Sendotasuna Bada oraindik itxaropenari eta fedeari lotutako beste elementu bat bizitzaren egituran: adorea edo, Spinozak dioen bezala, sendotasuna. Agian sendotasuna ez da hain termino anbiguoa, gaur egun adorea maizago erabiltzen baita hiltzeko kemena adierazteko bizitzeko kemena baino. Itxaropena eta fedea arriskuan jartzeko tentazioari eusteko gaitasuna da sendotasuna, bestela baikortasun hutsal edo fede irrazional bilakatuko … Jarraitu Erich Fromm. Itxaropena (2) irakurtzen
Erich Fromm. Itxaropena (1)
"Itxaropenaren iraultza" (1968) liburua Frommek idatzi zuen 1968ko Ipar Amerikako egoeraren aurrean erreakzio gisa. Frommek modu aktiboan parte hartu zuen Eugene McCarthyren presidentetzarako izendapenaren aldeko kanpainan, McCarthy presidente hautatua izango zelakoan eta, horren ondorioz, Estatu Batuetako politikak norabidea aldatuko zuelakoan. MacCarthy politikari tipikoaren ifrentzua zen, sentimentalismoan edo demagogian oinarritutako pertsuasioaren etsaia, Vietnamgo gerraren aurka zegoen … Jarraitu Erich Fromm. Itxaropena (1) irakurtzen
Erich Fromm. Zer da gizakia, otsoa ala ardia?
Erich Frommek "Gizakiaren bihotza" liburuan gizakiaren gaizkiaren analisia egiten du, baita ongiaren eta gaizkiaren artean egin beharreko hautua ere. Gizakia otsoa da ala ardia? Frommek galdera honekin hasten du obra, zalantzarik gabe erantzuteko zaila dena. Ondoren, hauxe da Frommek liburuaren lehen kapituluan gai horri buruz egiten duen hausnarketa. Askok uste dute pertsonak ardiak direla, beste … Jarraitu Erich Fromm. Zer da gizakia, otsoa ala ardia? irakurtzen
Spinozaren gutuna Lodewijk Meyerri zuzendua. Infinituaren gaia.
Lodewijk Meyer (Amsterdam, 1629 – 1681) medikua, latinista, itzultzailea, lexikografoa, antzerkigilea, ilustratzaile erradikala eta Baruch Spinoza filosofoaren inguruko zirkuluko kide nabarmena izan zen. Bera izan zen 1674an "Filosofíak Biblia azaltzen du" (Philosophia S. Scripturae interpres) lan anonimoa argitaratu zuena, hasiera batean Spinozari egotzi zitzaiona eta predikari eta teologoen artean zalaparta handia sortu zuena. Liburu horretan, … Jarraitu Spinozaren gutuna Lodewijk Meyerri zuzendua. Infinituaren gaia. irakurtzen
Camus. Gizon matxinatua (2). Matxinada metafisikoa
"Matxinada metafisikoa gizakiak bere izaeraren eta sorkuntza osoaren aurka altxatzeko egiten duen higidura da. Metafisikoa da, gizakiaren eta sorkuntzaren helburuak zalantzan jartzen dituelako. Esklaboak bere egoeran ezartzen zaion baldintzaren aurka egiten du protesta; errebelde metafisikoak, berriz, gizoki gisa ezartzen zaion baldintzaren aurka. Esklabo errebeldeak baieztatzen du badela bere baitan ugazabak nola tratatzen duen onartzen ez … Jarraitu Camus. Gizon matxinatua (2). Matxinada metafisikoa irakurtzen
Erich Fromm. Gizatasunik gabeko gizartea.
Erich Frommek, 1968an idatzitako “Itxaropenaren iraultza” liburuan, 2000. urtean aurkituko genuen gizarteari eta gizaki motari buruzko gogoeta egin zuen. Gerra nuklearrek lehenago suntsitzen ez bagintuzte, mundu alienatua, hotza, enpatia gutxiagokoa izango genuela pentsatu zuen. Mundua, pixkanaka, elkarreragin sozial gutxiagoa eta isolamendu handiagoa duen eszenatoki baterantz doa. "Megamakina" n, berak gizarte industrializatua definitu zuen bezala, gizakia … Jarraitu Erich Fromm. Gizatasunik gabeko gizartea. irakurtzen
Camus. Gizon matxinatua (1). Sarrera
Camusek indarkeria politikoaren arazoari buruz egiten zuen ikerketa absurdu izaera giza izaera dela ulertuz hasten zen, zeinak gizabanakoaren esperientzia ez ezik giza esperientzia ororen izaera ere deskribatzen baitu. Errekonozimendu horrek premisa absurduaren birorientazio garrantzitsua ahalbidetzen du, matxinadaren etika sortzen duen birlanketa. Oinarri kontzeptual horrekin, Camusek bere buruari galdetzen dio ea “nirea bezelako bizitza baten balioari … Jarraitu Camus. Gizon matxinatua (1). Sarrera irakurtzen
Baruch Spinozaren eta Hugo Boxelen arteko korrespondentzia
Spinozaren korrespondentziak bere filosofiara hurbiltzea ahalbidetzen digu, sarritan bere lan nagusietan baino eskuragarriagoa den modu batean, Etikan adibidez, non sare kontzeptual osoa bloke masibo bat bezala agertzen den, irakurle hasiberriarentzat onartzeko ia ezinezkoa dena. Truke epistolar hauetan, filosofoa argitasun ezagun eta pertsonalago baten pean agertzen da, nahiz eta gutun batzuek kontzeptu hauen esanahiari buruzko xehetasun … Jarraitu Baruch Spinozaren eta Hugo Boxelen arteko korrespondentzia irakurtzen
Albert Camus. Absurdotik matxinadara
I-Absurdua Absurduak esan nahi du bizitzak funtsean ez duela zentzurik, ezinezkoa dela arrazionalki azaltzea eta unibertsoaren esentzia argitzeko edozein ahalegin porrotera kondenatuta dagoela. Hau ez da nahitaez txarra, gizakia askatzen baitu eta, aldi berean, bere existentzia absurduaren aurka ausardiaz bizitzeko gaitasuna ematen baitio. Beraz, absurdoaren nozioak bere baitan hartzen du guk geuk ematen diogun esanahiaz … Jarraitu Albert Camus. Absurdotik matxinadara irakurtzen
Nafarroa Errepublikatik munduari begira 